Deus só pode ser visto quando os olhos realmente estão abertos.
Aprendemos, desde criancinhas, que Deus está distante, muito longe.
Está num céu perfeito, enquanto vivemos num mundo imperfeito.
Esqueça tudo isso, se você realmente quiser ter um encontro com Abba. Deus não é tão pequeno que só possa estar no céu, nem tão grande para não poder caber na terra e em cada um de nós. Esqueça essas categorias de pequenez e grandeza. Esqueça as categorias de tempo e de espaço. Onde Deus está, o tempo e as dimensões que conhecemos não existem.
Gloria a Elohim!
Esqueça quase tudo o que você aprendeu, se você realmente quiser ter um encontro com Abba Elohim – apenas não deve jogar fora as lições e as experiências que fez de Amor em cada dia e minuto de sua vida.
Felipe, um apóstolo de Iéshoua, após ter andado três anos com o Mestre, não conseguia enxergar a presença de Abba Elohim na vida de seu mestre. Ele disse: “Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta.” Mestre Iéshoua respondeu: “Felipe, há tanto tempo tenho estado convosco, como dizes tu, ‘mostra-nos o Pai’?” Nós também, a exemplo de Felipe, somos assim. Andamos na religião. Cumprimos seus ritos. Decoramos suas leis. Mas ainda precisamos ter abertos o olhar para Abba Elohim.
Pare, deixe a dúvida tomar conta de você, lance fora suas certezas. Questione: “Deus, onde estás?” Longe ou perto demais? Os hipermetropes, não conseguem enxergar aquilo que está perto, buscam sempre o que está longe. Assim tem sido a busca de Deus por parte de alguns homens. Deus está sempre longe, precisando de pontes e sacrifícios para ser alcançado.
Embora Felipe não pudesse ver a Deus-Pai na vida de Iéshoua, Abba Elohim sempre está lá. Iéshoua disse: “Crede ao menos pelas obras.” A Palavra de Iéshoua nos proporciona três ensinamentos básicos sobre visão espiritual. Primeiro ensinamento: que a grande maioria das pessoas, simplesmente, não vêem nada, absolutamente. Imersos nas necessidades materiais criadas pela ideologia do consumo, nada podem ver além de suas próprias e urgentes necessidades. Estão desesperadas para se tornarem felizes – a busca de toda pessoa humana – sendo vítimas fáceis da propaganda que vincula felicidade ao consumo de bens. Não conseguem ver nem mesmo seu lado divino, quase sempre apagado pelas forças dos demônios das necessidades egocêntricas. Essas pessoas ainda não encontraram o Caminho.
Segundo ensinamento: que algumas pessoas podem ver a manifestação do divino nas obras. As obras revelam e remetem ao divino. Curar, abraçar, acarinhar, servir, se humilhar, amar, são “obras”, resultados de uma vida cheia do Espírito Divino. Não é difícil perceber o fogo do Espírito nessas vidas, Ele é o combustível desse amor. Iéshoua suplica a seu discípulo Felipe que veja ao menos isso com o olhar de sua razão. Felipe, como cada um de nós – se não estivermos com nosso olhar do coração aberto –, deve compreender o óbvio: que o Espírito de Abba está por detrás de toda boa ação verdadeira e não egoísta.
Terceiro ensinamento: que poucas pessoas podem ver além dos olhos. Sobre isso desejo falar. Recomeçando e dizendo...
Ao orar, não feche os olhos... abra o coração.
Abba Elohim só pode ser visto quando os olhos realmente estiverem abertos. Por eles, o coração, Elohim entrará.
Ele não está longe. Deus está perto. Abba Elohim é o fundamento de todas as coisas. Assim, poderia cada pequeno inseto continuar existindo sem sua Graça? Poderia os répteis, as aves, os mamíferos continuarem a existir sem o Seu Amor? E o verde que predomina na natureza e que ampara a beleza das cores das flores de tão grande beleza? Seus perfumes nos chegam pelo ar que é dádiva de Abba Elohim. Mas o fundamento divino dá também a inteligência a cada um de nós, seus filhos e filhas. A presença de Abba está em cada criatura e em todo o Universo. Nada pode subsistir sem Ele, e Ele não deseja existir sem sua Criação, sem sua obra maravilhosa.
Se Abba Elohim não deseja existir sem nós e nós não podemos subsistir sem Ele, Seu Espírito está em tudo e tudo está Nele. Estamos em Deus, porque Deus está em tudo. Ao orar, não posso simplesmente ignorar essa Lei da Verdade. Ao orar a Elohim, não posso ignorar que Ele não está apenas no céu, mas sim em tudo e em mim. “Ah Elohim... Tu estás em tudo, Tu estás em mim! Glória de Elohim, tudo está em Ti.”
Dizer que algo, a não ser o mal que faço, não está em Elohim, é Torná-lo pequeno, como um deus que penso, mas que não existe, a não ser nas categorias de nossa racionalidade moderna.
Por falar nela, em nossa razão, que é divina também, devemos ter cuidado: a ciência do homem não é a ciência de Elohim. A razão humana quer suplantar a Sabedoria – pobre desejo. Nossa razão, quando não iluminada pela Sabedoria de Elohim converte-se em vaidade e gera separação. “Ai de mim, pobre que sou... longe de Elohim.”
Assim, quando entendo que não posso fugir da Presença, pois estou Nela, minha oração se converte em adoração. Adoro Abba Elohim porque tudo fez e mantém; porque tudo fez e está em tudo. Posso confiar que ele abre o olhar do meu coração e, diferentemente, de Filipe, vejo Abba em Iéshoua. Vejo Abba em sua Criação. Vejo Abba em mim e em nós.
Minha oração é dialógica. Falo, mas principalmente ouço a voz multiforme de Elohim. Ele fala a mim, pois me ama. Sua voz me aquece. Sua voz é a direção que necessito para a jornada da vida. “Ah... Abba Elohim, Tu falas a mim.”
Quando Abba Elohim fala a mim, ouço a Sua voz e a obedeço. Ela é majestosa. A voz do Senhor é grandiosa como os altos e fortes cedros do Líbano. Apesar da oração ser diálogo, a voz de Abba Elohim me constrange. Inflama meu coração, me faz arder. “Abba Elohim arde em mim!” Seu Espírito de Fogo me purifica. Preciso lançar no fogo de Elohim meus temores – sei que posso Nele confiar. Seu fogo é, exatamente, o lugar onde meus pecados – a falta do exercício do amor – podem ser lançados e desconstruídos. Mas Abba Elohim espera que eu lance também Nele minhas dores. Meus jugos e fardos. Ele disse por seu filho Iéshoua: “Vinde a mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.” Sim... “Ah, Elohim, Tu cuidas de mim!” Na oração sou purificado e regenerado. Elohim Criador nos recria na vida de oração, sua Ruah é poderosa e está em nós.
Após o encontro da oração entre nós e Elohim, a vida se torna mais romântica. O noivo ama a noiva. O pai ama a filha. A mãe ama suas criaturas. O amor arde como fogo inapagável. Por isso o amigo venera o amigo. O irmão serve aos irmãos. As crianças brincam e sorriem. As cores se tornam mais vivas. Nós nos tornamos mais humanos, e só assim iguais a Iéshoua.
Abba, que seja assim.
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